虽然修行者数量只占据总人口的99%，但归真联邦却也没有因此而对拥有修行资质的人高看一眼。如果不能凭自己的能力考进修真大学，就算修行资质再好，也不会对其开放资源的，当然，家里有矿也就例外。

夷一平的修行资质是“白品”，但他高中成绩太差达不到修真大学分数，最后只能回到石夷镇当个“警察”，高中文凭的话，镇防所的所长也就是仕途巅峰了。

关于夷一平的情况都是韦大森说的，等韦隐陀带着夷一平抵达韦家老宅时，胡山雕对夷一平也就有了大概了解，但这其实没有什么卵用，纯粹就是听故事了。

胡山雕用铅笔在“石凳”上圆出“三十六”个拇指大小的“点”，并在这些“点”上写下了数字，然后对夷一平说，按照顺序输入真气，真气值是100，间断不得超过40秒。

夷一平自然是一脸为难，他是修真学徒，修真学徒的“气值”上限是1000点，而石凳上的数字是三十六，那他需要三万六千的真气值才行，最重要的是，他无法在40秒内恢复100气值。

韦大森拍了拍夷一平的肩膀说，一平侄儿，无需担心。

气玉或气晶蕴藏的杂质不多，加工处理的话则就是最好的“真气玉晶”，它同样分为“灰白绿蓝紫橙”六个档次。韦家“归真”到石夷镇后，由于是韦姓“起源地”的原因，整个石夷地区的“宝藏”都对“韦姓人”发出“呼唤”，韦家也就挖到不少的“真气玉晶”。

夷一平修炼的也是“天将降大任于斯人”诀，此诀汲取“灰品”真气玉晶速度不是太快，但夷一平有1000真气值，倒是能维持中平衡。解决了真气值不足问题，夷一平也就没有什么问题，按照数字一一输入真气，待第三十六个“点”输入一百真气值时，石凳有了动静。

“有人居石夷，冠狂鸟，来去如风，名曰韦”。

石夷氏韦就是石夷镇韦姓的姓祖，之所以说是“姓祖”而不是祖先，这是因为“远古命名”时代并不讲究血统，只要是在石夷定居则就能姓韦，不姓韦也可以，但要融入当地环境的话，姓韦还是比较便利的。

也因此，韦姓是没有天赋的，一是血统原因，一是这个石夷氏韦本身也是借助了“外物”，他是利用狂鸟的羽毛编织成“冠”，戴上后“来去如风”。但能够让“天地”记下他并存留“名碑”，也说明这位石夷氏韦不是什么平凡之辈。

石夷镇韦家由于“家格”（碑）错乱的原因，也就不知道自己“姓祖”真正牛逼的原因，如今被胡山雕“拔乱反正”后再一番解读后，才知道韦姓一直没有出现修行资质的人，不单单是家格混乱，还因为缺少“狂鸟羽毛”。

石凳是被一种简单的加密手段所“封印”，被解封后就“噼里啪啦”如组装成一只“鸟”的形状。除了胡山雕外，韦大森、韦陀隐及夷一平都“噌噌噌”后退，他们三人都是被这只“鸟”的气势所惊吓，或者正确的说，他们是被那双睥睨一切的“鸟眼”所震慑。

“握草，韦家姓祖倒是对后代极好，居然弄出一门观想诀”。

夷一平虽然被狂鸟的眼神所震慑，但终究是修炼过的，也就能感知到这尊“石鸟”像是颇为厉害的观想诀。

修炼诀是纯文字的，观想诀则就是“看图写作”，两者虽然都算是“炼气”法门，但修炼诀是纯粹的“炼气”，观想诀则是加入了“法术”。

“材棺蹶张”法相的基础就是“观想诀”，只是胡山雕直接拿到的是“法相图”，也就只能当成“法术”来用，而无法用来修炼。凡事都是需要循序渐进，若是别人拿到“法相图”而无“观想诀”，那就只能干瞪眼，但胡山雕不是别人。

隐藏在眉心的“道识”迅速将“狂鸟观想诀”描摹，随后化为一股热流往下沉，头部、颈部、胸部、腹部，热流最终汇