，为什么他之前获得的情报里会说赢勾是错径呢？另外，赢勾叛周是发生在“姬周封玄”之后，但他所知的资料里，又说赢勾是商朝的守陵官职，而周朝守陵官职是将臣，周朝是后卿。

十七本书的摘抄让胡山雕找出了答案，赢勾是与旱魃并列为夏朝的守陵官职，就如祭祀道长被夏帝废除一样，赢勾后来也被废除只留下旱魃这个守陵官职。商取代夏后恢复了赢勾为守陵官职，但不久后又废除掉，自取“将臣”为守陵官职。

胡山雕又去了趟“华文阁”，此次要看的是“官谱”。

九州尚未一统时，使用的是“篆文”，这种文字是玄修才能掌握的，九州也因此百分九十都是文盲，直到夏朝发明了“华夏文”。

夏朝初建时期，文字仍然是“篆”文，而“篆”文是具有玄妙的，普通纸张无法承受，必须是玄纸，而留在玄纸上的“篆”字则自含法效。如此就能明白，夏商周三朝的官职名称也是具有法效的，也就难怪“姬周封玄”会以官职为玄径梯。

这样理解的话，那么，赢勾三番两次被废除就另有内情了。

“祭祀道长这官职名称被废，应该是具有影响玄修心智的，否则，那么多祭祀道长怎么个个都贪污？赢勾是守陵官，守的都是夏朝一统九州时期战死的人，能够入夏帝亲造的陵墓，这些人必然都是厉害角色。”

“赢勾这个官职连连被废除，是不是因为担任此官职的官员受到‘官名’影响，从而打扰了陵墓所葬者的安宁？旱魃能够挤掉将臣，后卿而入玄径，除了担任此官职者都能推开玄门外，是不是说，旱魃这个官名对陵墓内的亡者起到安宁的作用？”

胡山雕越想越觉得自己的推测是对的，他就大胆的飙起车，周朝的“赢勾”确实是个人，但这个人搞不好就是最后担任“赢勾”官职的商朝守陵官。大胆的推测到了这里就无以为继，进进出出“华文阁”十数回后，胡山雕放弃了。

爬上屋顶喊一句“凉风有信”就被邻居怒骂，灰溜溜的下了屋顶，胡山雕将包袱解开露出里面的箱子，此箱正是从渭城施家之女施颦处获得的“华章箱”。

经过胡山雕不断失败的尝试，终于是找到“华章”的笔首，从而打开了这个箱子，箱子内空无一物，但箱子本身就是值钱的。华章图纹也是篆字，通过研究华章而获得自己专属的法术，这种例子在九州常有出现，华章箱也因此更加值钱。

施颦是低估了华章箱的价值，她光想以此试探胡山雕是否玄修，从而增加自己的筹码，结果，胡山雕演技高她好几等，施颦只提出救其弟的条件。胡山雕在离开渭城前就完成了这个誓言，至于其弟出来后能不能活到下一集，胡山雕就没有责任了。

这个华章箱，胡山雕解是解开了，也知道华章形成的是“篆字图”，也就是由篆字形成的画。篆字是“定”字，图是什么，胡山雕迫于读书少没研究出来，只要研究出来，他就能得到一个创造自己法术的机会，另外，这个华章箱的用途也就弄懂了。

箱子蛮大的，要不也塞不下九百九十九根骨头加一个头，头摆在骨头最上面，箱盖一掀开，视线就跟冒着绿色火焰的骨窟对了个正着。

胡山雕顿时浑身一麻，这种麻是第二次，第一次就是在银雾之上双指插进赢勾灵魂时，但这次仅是视线对碰就“麻”了，胡山雕恢复正常后就知道时间不多了。时间不多是指赢勾的灵魂正在慢慢恢复，一旦恢复到有自我思考的阶段，胡山雕就要死了。

扔又扔不掉，银雾之上居然没办法隔绝，胡山雕越发感到棘手，他现在有些后悔没有在“刘府”扔骷髅了。只要他呆在竹楼将近三十尺的距离内，骷髅被扔到竹楼就不会重回到他身边的。

“要不要去刘府一趟呢？”有些慌乱的盖上箱子，胡山雕琢磨着。