尸、活尸等可口甘泉，它同时能减缓尸体腐烂的速度。非冥者触碰或饮用黄泉之水，必中尸毒、腐气。

“可以卖门票了”，胡山雕吐槽道。

黄泉是三千玄径中的一条，它是商朝时期掌握天下水务的官职，水务是指水渠、堤坝、水库等等。这条玄径的玄修差不多一直处于“非人”形态，第九梯是“水”，第八梯是“恶水”，第七梯是“毒水”，第六梯是“尸水”。

如果以“玄士”角度来看，被周朝封入三千玄径的“黄泉”就很莫名其妙了，明明是掌管水务的官职，怎么就变成“水”？不应该是治理各种“水”吗？

这个是胡山雕自己的疑惑，赢勾在得知后做出解释，说同为水则了解水，如此就可治理水。黄泉九八七六是处于“为恶”阶段，五梯开始才正式肩负起治理的责任，不过，赢勾也不能确定是否就是如他自己所说的，毕竟，他对黄泉路径也就知道些皮毛。

升级到法器级道观目前只差“一方祭台”，其余建筑的位置都没有特定要求，胡山雕可以凭自己心意放置，但“一方祭台”的位置却是有要求的，它必须建道在“主观”之后。

所有建筑都有任务赠送的建造图纸，从图纸上能够知道，一方祭台高约十丈（40米），宽约三丈（12米）。祭台呈梯形，台顶却是深凹下陷约一丈，除了与台阶接驳处预留处一丈宽的地方，台顶其它三个方面都只有数寸宽。

一方祭台建造要求一方石、一方木、一方土、一方水、一方天、一方火。

胡山雕看完建造要求就一脸懵逼，一方它属于范围的指称，它一般都是指“一地”，比如郢地、渭地、虞地等等都可以称为“一方”，而这地方的面积却并不相同。因此，是时候召唤随身老爷爷出来解答。

赢勾没有弱了他随身老爷爷的名头，告诉胡山雕，一方石之类的物品是指某地的精华，若是还不懂，可以参照“魄或灵”。这样说的话，胡山雕就明白了，类似晶魄或观灵的存在嘛！只是明白了也就清楚要获取这些是非常艰难的。

首先，无从判断某地是否存在魄或灵，其次，如何完整的捕获是个问题，再次，石木土水火倒是可以理解，一方天是什么？总不能去抠天吧？

赢勾说，圣人就是天，一方天可以是圣人的一根毛，也可以是圣人的一滴血或是口水、眼泪等等，总之是属于圣人身体就可以了。

胡山雕一听就暗中松了口气，一方天对别人来说是最难以获得的，但对他来说也就是去银雾之上拔一根属于自己的头发就行了。他的肉身平时是雕像不是血肉之躯，但每天十二时辰的三息灵身融合时间时，他的肉身就处于血肉之躯状态，那时就可以拔下一根头发。

今天的三息灵身融合还没有用掉，胡山雕先下线返回银雾之上，接收了一些关于“玄界、圣人”等等信息后，他在被弹出身体时很顺利的拔下一根头发。在银笔峰的藏品中找出一个盒子，将这根头发放在里面，然后上线。

再次进入碧宫峰北，胡山雕赞叹碧宫峰真是一块宝地啊！他先从棺材岭穿过前往“地木窟”，此次倒不是要什么物资，而是问老蒙头知不知道辨识“一方”的办法。老蒙头虽然阅历空白却具有很深的知识储备，赢勾不知道的，老蒙头或许知道。

灵、魂、魄是三种不同的物种，除人族以及特殊存在外，其余物种都只有魂或魄，不存在“魂魄”。正式攀梯成为玄修后，玄修就诞生了“灵”，灵的存在使玄修具备施展“玄通”的基础，换个意思说，玄府就是“灵”。

因此，赢勾在不得己的情况下，将自己的魂藏进玄府内形成“灵魂玄府”，再将灵魂玄府移到头颅处，头颅是魂的居所，就形成“灵魂颅府”，从而让他的寿命以另一种形式得以延续。

如此也就能明白，“