第二卷 郢都妩媚,惊鸿照影 第四十二节 元灵驿(2 / 3)

网游之何方神圣 狼籍 5608 字 2020-04-08

,就能推测出此次祭典属于“盛祭”,是整个利石部的祭典。当然,利石下寨若是财力强盛也可以举行“盛祭”,只是据胡山雕观察,这个村寨举办宴祭都有难度,最多就是举办家祭的财力,这还需要多年的积蓄才行。

祭品一般是玄俗兼备的,利石部对于白糖的需求让胡山雕很是惊讶,整整一百车的白糖,这是要整个部落的人吃得炷牙吗?胡山雕琢磨的头疼也推测不出“砥灵”为何需要如此大量的白糖。

祭品中的白糖显然只有砥灵自己要求,利石部才会进行屯积,如此也就能推测“灌题原”的这个灵已经进化到较高的层次。灵的进化就是修玄,它通过回应各方祈求而获得天地启蒙,在诞生主意识后就正式踏入“玄径”,灵在踏入玄径后自然也就有了职业进度,而灵的职业进度就是通过祭典完成的。

需要注意的是,赢勾虽然自称“观灵”,但他并非“灵”,赢勾拥有自己的灵(玄府)、魂(玄梯)、魄(骨骸),灵则是由纯粹的元力凝炼而成。

离开“利石下寨”,胡山雕驾着野牛三节车往僻静之处行进,一路琢磨推演,突然,一件物品硬生生的挤入他的右手,不等他查看那物品,人已消失,独留野牛与三节车厢在原地。

黑白交错的光效让胡山雕有一股熟悉感,在光效消失之时,他想起来自己经历过一次相同的境况。

数月前,观音印记尚在左手拇指指甲时,胡山雕在“山渔氏”村寨海边,观音印记突然激活把他牵扯进一个神秘地界,那是一片空地,地上摆放着众多白色的蒲团。(详见第一卷第十八节)

低头,发现硬生生“挤”入自己右手掌心的是“瓦盆灵”,胡山雕大惊,银雾终于忍不住要动手了吗?穿越过来数月的时间,胡山雕已经清楚,银雾看似是自己的外挂,实则,自己也是银雾的外挂,在自己利用银雾成长时,银雾也利用他猥琐的发育。

这是一场极其不公平的战争,银雾掌握大量的信息,而胡山雕却是信息匮乏,信息掌握不对称,让胡山雕一开始就处于绝对劣势;而胡山雕至今也不清楚这场战争的胜利者将会获得什么。

将担忧重新压回心底最深处,胡山雕站在野牛的背上手搭凉棚张望,与上一次观音印记所处的空间不同,他此时正处于光亮十足的空阔地带。玄府胀疼是因为元力过于浓郁引发的,有时候,元力太过浓郁对于实力不够的玄修来说并不是一件好事。

发现元力浓郁的过份后,胡山雕心中隐约有所猜测,赢勾曾经讲过,天地间元力最为浓郁之地莫过于“元界”。元界是“灵”的居所,它可以说是九州界的影子,只有灵才能进出元界,而玄修也有“灵”就具备进出的能力。

当然,想要进出灵界需要掌握“离阳”法术,此法术是“导出元阳”天罡法术的分支,人生而有魂魄,踏入玄径后才拥有“灵”,由此形成“玄元之体”。

灵即是玄府、魂即是玄梯、魄即是元力海(丹田),离阳术会将魂魄收容进玄府,形成“元体”,从而日行千里又或是进出“元界”。

胡山雕尚未掌握离阳术,七梯实力也不足以掌握这个法术,此术对属性要求极高,第一次进入元界是靠“观音印记”,此次进入则是靠“瓦盆灵”。不过,握在右手的瓦盆灵明显有所削减,胡山雕猜测再进大约七次元界,瓦盆灵也就消散了。

银雾是第一次干涉胡山雕在九州界的行为,胡山雕认为银雾既然不是出手干掉他的话,那此时干涉就代表着进入元界对他有帮助。

嗖,一柄布满利齿的巨剑凌空飞过。

吼,一头奇形怪状的兽从远处奔跑而去。

更有双脚不着地飘来飘去的人形之元灵来来去去。

如果说玄界是玄修的终极目标,那么,元界就是“灵”的终极目标,当