也就知道，三件法宝不挑食，质时不行数量凑，给它喂几万车的宝物级资源，也不知能不能打个嗝。

“赚钱，赚钱，努力赚钱”。

刚刚醒过来跪在外面反醒的数十个鹰卫把头垂得更低，他们都听出自家大人对“钱”的迫切，然后，以为救下他们，让大人花了一笔钱。

胡山雕先将十几个鹰爪头目召来，也不管此时夜已深，他让鹰爪头目们整理整理，看看有没有什么地方可以发财的。鹰爪头目们眼睛一亮，各种鱼肉乡里，欺男霸女的主意就飙了出来，气得胡山雕让他们跟鹰卫一起跪着反醒。

“要合规？”

“守楚律？”

“正经勾当”。

“正经就正经，说什么勾当？”

头目们交头接耳的讨论，最后形成一致推断，大人想发财，但不能是那种引起民沸，又会让楚律司之类注意的，那就只能靠山吃山，靠海吃海。渭城最赚钱的生意就是走海，海外隐藏着巨大的财富，只要攻掠一座数万人居住的岛屿，就能搜刮到巨财。

但楚国沿海城池已经来来回回搜刮了几百年，近海岛屿基本上都成为商人们的私领，码头建得到处都是，要想发财，就要走更远的地方。

胡山雕也想过这点，但他没有坐标，不是没有海图，是没有定位，目前，“界道”只有三个坐标，一个是乌延庭，一个是许迪，一个是许波。要想拥有一个“定位器”也简单，找人在某个有人居住的岛屿进行“八景九率”祭祀仪式。

但九州人一出生就有各自尊奉的圣人，这种尊奉很奇特，一旦改尊，会引发反噬，改尊的人多了，其所尊奉的圣人就会有所感应。

胡山雕仅仅是让庄仁宣签下“仆誓”而不是让其改尊，这就没有什么隐患，而如果让庄仁宣进行“八景九率”仪式，相当于让庄仁宣改尊“太上老君”。也许人间三圣不会察觉，但也许会被察觉，胡山雕不能冒这个险。

至于玩家们为何没有这种隐患，是因为他们出生时并没有尊奉人间三圣，就算他们成为“真人”，他们也只是表面尊奉。这从乌延庭加入四时宗后，不仅没有被发现，还可以时不时的举行祭祀就能知道。

不过，玩家们也不能远航，离开近海岛屿，人间三圣创造的“魂域”就不复存在了。

“没有坐标也不是不行，乱跑呗”。

从鹰爪司到醇思酒庄，再从醇思酒庄到香杉峰，胡山雕都没有“信徒”为坐标，之所以能够精准抵达，就是他“乱跑”测试出来，然后在“界道”上标注。因此，胡山雕也不需要担心去了远海就回不来，鹰爪司及醇思酒庄的坐标都有，现在的问题是“没药”。

“卧槽，这不是死循环吗？赚钱要资金，没资金赚不了钱，麻的，我还是去抢碧宫峰跟支珢山吧”。

碧宫峰与支珢山就是渭城陆地上的两座财富山脉，只是比起远航的凶险，这两座山脉尤胜海洋。况且，掠夺海外岛屿是没有什么隐患的，但掠夺碧宫支珢两座山脉，有较高几率引发“野民潮、山怒、林火”等等事件。