轮”。

只是与道庭都被烙下三清两仪圆不同，风火轮只有少部分人才有“风火轮”印记，这个风火轮就是厌火毕的本命特征。

胡山雕原本是打算将风火轮高层一网打尽，再安排三清祀徒替代，但很快意识到操之过急，可以先借助厌火毕的特殊地位，安排三清祀徒加入风火轮，然后花费较长时间进行渗透，等差不多掌控大局后，就能取而代之。

另外，厌火毕是名义上风火轮的首座，利用他发布命令为道庭打掩护也是一种办法，但这家伙若是被玄宗抓住的话，肯定会出卖道庭，所以，这个办法并不可取。

厌火毕自然不知道胡山雕在盘算什么，他如今只能听胡山雕的安排，胡山雕让他发出信号召集没有他印记，却在风火轮中占据重要地位的人，厌火毕也就照做。他所发出的信号不是在哪块石头上留下记号，而是利用“天气”，原本晴朗的南蛊市区域突然乌云密布，随后就是倾盆大雨。

雨势持续了十分钟左右就停歇，天空出现“轮胎”模样的雨后奇景，风火轮组织留在南蛊市的人自然懂得这是什么。约一个小时后，来了一群看似徒步者的人，这些人慢腾腾的移动到厌火毕沉睡之处附近，随后扎营准备在此处歇息。

胡山雕注意到他们营帐摆放位置特殊，同时，灶台的形状也很特殊，感知俯瞰后就知道这伙人利用营帐与灶台建造了简易的“祭坛”。黑夜降临后，这伙人才开始祭祀，他们播放音乐并载歌载舞，不知内情者见到只以为是寻常的野营，知晓内情者则就能看出这是在祭祀。

按照以往的程序，厌火毕是在祭祀完成后才会出现，与他交流的是身怀风火轮印记的人，三万余年下来，当初第一代风火轮印记者也是开枝散叶，内斗是人族最喜欢的事情，风火轮印记者也不例外。

“难怪玄宗要搞世无圣明，飞升者很擅长做圣明之事的”，躲在暗中注视这一切的胡山雕嘀咕道。

玄宗宣传世无圣明终究是晚了些时候，风火轮印记在三万余年前就有了，这个组织也就坚信圣明的存在。胡山雕猜测唐桑羊的祖先，当年是不是也遇到苏醒的飞升者，从而获得到机遇，才会一代代坚信圣明的存在，没有被玄宗的宣传所迷惑，当年的唐桑羊是完全相信三清圣明的。

为避免厌火毕搞怪，胡山雕将魂念附在厌火毕的命体上，厌火毕要震散这缕魂念是很容易的事情，但他不敢，胡山雕也就能知道他与那名中年人的交谈。交谈内容是按胡山雕所述的，胡册雕很满意，在天明这群人离开后，就召集心腹们布局。

为了让布局没有太多破绽，胡山雕让厌火毕将时间定在三天后，之所以召集的是没有风火轮印记的重权人物，自然是要让这群人打上“三清两仪圆”印记。具体操作也不是战斗，而是以厌火毕的名义机遇，也就是布置出一个“幻阵”，以探索的方式，将“三清咒碑”放置在其中。

若是要想解开困局获得机遇，就需要呤诵三清咒，如此也就被三清咒直接烙印，胡山雕再以三清的身份加强这些人的印记深度，风火轮也就进了道庭的口袋。随后，再利用这批人将道庭成员招收进风火轮，安排一些任务让道庭人员完成，积累声望后，慢慢登上重要位置。

等将风火轮大局掌控住后，就可以发起政变，将属于厌火毕的祀徒全部干掉，风火轮就正式成为道庭的马甲，以后再行事，也就更加方便与隐蔽。这个计划获得道庭三宫六院十二堂的支持，唐桑羊等人还专门抽出时间回到南蛊市进行协助，而计划成功是理所当然的。

厌火毕对风火轮组织的架构也是不大清楚的，等“马甲”计划成功后，27个成为初级三清祀徒的风火轮组织成员，就不再隐瞒组织内部的事情。

风火轮内部架构是“王庭”，风王、火王及轮王就是风火轮王庭的三