到袭卷而来的“食木叶”。但炎磺的主要敌人除了“食木叶”外则是四名“九重天祭”的敌人，自称“弼宗”之人。

弼宗其实就是“弼厨星陆”的一个组织，弼厨大陆当年还没有被“凡宗”掠夺走命气，大陆命气极其浓郁。而那时是“虚暗时代”，星空畅通无阻的同时，就算没有“明暗卦”等级，也可以利用“天地祭坛”进行传送。

若是如今的南北玄陆时期，炎磺区区一宿命士又岂能纵横星空前往玄虚一百二十八块大陆？炎磺的出生地就是“鼎陆”，鼎陆同样也是储茂“神宗之源”的星陆，易经六十四主星在当时与星陆联系微弱，鼎陆当时是被“九州星”掌控的。

炎磺选择在“鼎陆”出生自然是因为他是“鼎星之主”，跟很多易经主星被飞升者“自然一界”不同，“鼎星”因为有“星主”而无法被开发成“世界”。另外，炎磺当时也是“九州星主”，所以，就算“鼎星”暗淡无关，炎磺也能凭借“九州星主”来作弊，这是他以弱胜强的关键。

“食木叶”的剧情可以说是简单粗暴，炎磺出场后不久就因实力太低而没有感知到“食木叶”行进的轨迹，也因此发生遭遇战。在与数千上万的“食木叶”战斗时，四名从“弼厨大陆”传送到“鼎陆”的“九重天祭”修士路过，非但没有出手相助反而要夺取炎磺的“黍”。

黍，起源之物，以其为祭坛可得粮药。

炎磺可不象李银聃那么穷，炎磺能够一路以弱胜强成功飞升到地球，起源之物的数量也是关键之一。跟胡山雕拥有的“窑”不同，窑属于低谷期的起源之物，而炎磺的“黍”却是最鼎胜之时，那四位“弼厨”修士显然也是知识渊博之辈，否则，也认不出。

如此，最重要的道具“黍”就需要炼制出来，炼制出来的自然是膺品，不具备“起源”能力，但“演戏”嘛！只要道具能以假乱真即可，有没有威力靠“后期”，后期自然就是在现场的各种“玄通”特效，而不是真正的剪辑之类的。

食木叶归根结底就是植物，炎磺拿出“黍”来应对最合适不过，不可能在战斗时要举起祭祀的，也没有时间的嘛！起源之物都有储存“祭祀”次数的功能，在遇到战斗时直接可以发挥作用。

黍的形状如同“麦穗”，做为巅峰状态的“黍”自然是储存着大量的“祭祀”次数，炎磺也无需消耗自身那可怜兮兮的“命数值”，只需要轻轻一挥，食木叶就会被“黍”所吸收，献祭，最终获得属于“食木叶”益处的“祭品”，也就是一些药草。