胡山雕原本拥有神灵2、魔魂1、海蜃1,如今失去了一个神灵,而且是在被动情况下失去的,他从鼎星台取得魔魂。握住魔魂部性的手敲击着“姚帘”身上的“锁”,能够清晰感知到部性的流失,而照这种流失速度,一个部性是无法解到号码为1147的锁。
但三个部性全部消耗的话则就足够,胡山雕此时觉得自己掉坑里了,只是不得不继续氪下去,他锁定“锁芒”,以便能在时限内敲击“锁”。而“命体解锁”是非常残忍的,就如同将一个活人不打麻醉的进行解剖,姚帘的惨叫声也就持续不断,但她却没有瘫倒,有一股力量始终支撑着她。
命体解锁需要“命体”保持活力,也就是姚帘不能死,这就需要解锁人非常精确的操作,最开始的失败并不会令“命体”死亡或伤残。但解开第100个锁时,接下来的任何一个失误都将造成命体的伤亡,而命体一旦死亡也就无法解锁,伤残则“命锁”不再完整。
保持处子之身也就是保持命锁的完整,这也是为什么胥蟹一直无法跟三个美人成就好事的原因。但胥蟹此时若再看到姚帘,则就不会认为她是美人,姚帘此时的躯体已经完全扭曲,她的左眼球凸出,右眼球凹陷,骨骸呈现蛇形,四肢则摆出“芈”状。
当第1146号锁被解开时,姚帘已如一堆“积木”摆立,第1147号锁解开时,这些“积木”骤然凝聚成一道光影,如被“分筋错骨”般的姚帘却恢复了正常“人形”。姚帘瘫倒在地时,她的命纸由“帘之美,名姚帘”,变为“姚帘”,她容貌并没有什么变化,但已经失去那种令人一眼就心动的“美丽”。
见到此道光影时,胡山雕才明白“望闻问切”为何具备“解命”诊断,那是因为他从“银铃”那里获得的“不死特性”。也就是说在“神灵”部性失去之前,他已经失去了从银铃命纸上获得的“不死特性”,而“不死特性”融入“望闻问切”则出现“解命”。
命体、不死特性、望闻问切、部性,此为“解命”不要或缺的四要素。
胡山雕整理一下后得出一个大概,他遇到姚帘、朴玉、白嫔时,望闻问切仍然在运转,但姚朴白三位无法被诊断。此时,“不死特性”自动融入“望闻问切”中,从而具现“解命”诊断,接下来则就是“命体解码”消耗掉一个神灵。
为什么会出现“自动”?
这就跟“元辰诀”有直接关系,元辰诀是“元极道”修炼诀,任何有益于“元极道”的资源,元辰诀都会进行锁定,而一旦出现“自主”行动,则就是胡山雕的问题,也就是说,胡山雕目前还没有完全驾驭“元辰诀”,才使得“元辰诀”能够“自作主张”。
元辰诀来自于“玄光太子空间”,玄光太子空间必然也具备“进化与生存”的本能,那也就清楚,“元辰诀”的自作主张,跟“玄光太子空间”的本能,脱离不了关系。
如果胡山雕想要断掉“元辰诀与”玄光太子空间的联系,他需要提升自己的“实力”,也可以说是要掌控“玄光太子空间”,“氽紫”掌控“海市蜃楼”显然就是已经知道这一点。而氽紫的“此气东来”玄虚空间的进化,跟掌控“海市蜃楼”也有必然的关系。
“到处都是坑”,胡山雕暗骂道,他此时倒也没有后怕,就是感到恼怒,恼怒于自己的疏忽。
但事实上,疏忽也是必然的,极宙对所有尖端存在而言都是熟悉而又陌生的,没有哪位大佬敢说自己未曾掉进“坑”里过。或许氽紫就是吃了很大的亏后,才明白“极道修炼诀”与“感悟空间”的紧密联系。
胡山雕终究是有“眷顾”的,此次“元辰诀”的自作主张并没有让他吃亏,反而让他的道术“望闻问切”进化为“解命术”。解命术仍然具备诊断天地的效果,新产生的效果则就是“命锁”诊断,但仅仅是诊断,想要破解,部性是不可