不住要扑哧笑出来了。

场面有点尴尬。

徐玉只能僵硬问着赵晓慧“你怎么了……”徐玉微侧脸说着“是不是想到什么开心我的事了，憋在心里乐啊！你了影响大家的好好聊天了！”

然后徐玉准备后面加句什么抱歉之类的话，然后把注意力以及话题直接转过去。

但是徐玉话音刚落，本赔笑着尴尬笑着的“这内人（老婆的意思）见笑了，见笑了，没见过什么世面，有点不上台面，过去嘛，恨不得头盖一蒙，麻子欠子（疤子，不好看点意思）都看不出来，然后稀里糊涂就完事了！”

徐添明的话是先解围又表示点意思，相当于解释一点，拿对方的一点不上台面说出来，也免得彼此难堪，借着话语带过，都不会觉得有啥，也不会太难堪。

好像话题就转到了过去的盲婚盲嫁的现象，指腹为婚，娃娃亲啥的，都是大人定的婚事，不怎么了解的人可能二十多年或者大几十年都不知道对方点存在，父母一看年龄差不多就牵线，提婚，可能几天的了解或者之前约定就走个过场，然后结了。

那时农村也多半是十五六结的普遍，有的甚至那时就嫁过来很快有了宝宝的，几岁孩子都可以打酱油了。

徐玉自然知道点的。

而那时包括那父辈甚至往上的一代代人，那信奉的也是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，嫁过去，只能怨自己命不好了。

而娘家一般嫁女后不怎么管，女儿除了过节回家，不然也是丢面子的事情，如果在女儿娘家时间长点怎么的，都会觉得眼面无光，特别是那些穷些点地方甚至不好回去，那封建以及传统思想更重。

也包括男尊女卑灯，所以女人相夫教子，如果被家暴什么的也是可以说越往上辈越不敢说话的。

而赵晓慧这些也是受家长的影响，女人的卑微。

包括入座，除非必要，她们是不得入席的，哪怕自己的女儿也是，如果徐玉她们要入坐，除非家里，人少，不然有几个徐添明的朋友，即使有位置，赵晓慧和徐玉也不能上桌。

上是不敬，也是不懂礼数的事情。

说道这，那徐添明还有时用这女儿，女人不上席，表示家教好。

而家教只是男人对女人的“管束”，而女人不可能“管束”男人。

就像是那下级不可能管上级一样点道理。

哪怕上级有明显的错，也是下级小心提醒以及建议的，采纳与否看上级意思。

再大错就是他人管束了，什么他的朋友以及社会教训，监狱教训之类的事了，女人不可能“越俎代庖”去教训。

而这越往上走的祖辈越是封建传统思想严重，女人地位更低下的，那些女人大气都不敢出，女人是用来“伺候”男人的。

所以其实从某个角度来讲，祖辈的大家都是贫父，农民的出生。

因为在那时中国，解放成立前，大家都是一样的贫民和身份，只是有的稍微钱多一点，但都是为国要奉献的。

有了大国的成功，才有小家。

也就是那句“无国哪有家？”的话了。

因为国际动荡到处都民不聊生，而来百姓歇息劳作，共建家园，一个手榴弹立马让你战战兢兢，哪可能做工，可能出去的路上就被炸死了，更可能在家也被突然的从天而降的兵将给弄得身首异处了……

所以越往上的父辈思想更重，女人地位更低。

只是后来国家解放了，贫民休养生息，劳作，以及智慧创造，自然拉开的贫富着差距，以及思想的不正当转换，也就来了，这那的烧伤抢掠，以及各种邢事案件等。

思想变化，自然也有正当的，于是几袋后有些地方的男女差异也就减小了些，但是要是说到完全的男女平