第994章 原初圣灵与大罗道果,唯物和唯心(2 / 2)

于大罗道果?”

陈宇捏着下巴,一边观摩一边思考。

小圣女传输过来的信息模型非常庞大,并非几个字能够表述清楚的。

实际上,要将大罗道果描述出来,也需要建立一个庞大的模型。

“不过,要说对于无上级的理解,我和她都没有太过深奥的理解。”

“倒不如说,是我们对于自身特性的印象。”

无上级就是无上级,无论是叫做大罗道果,还是原初圣灵,都是一个样。

只不过,陈宇从小圣女的信息模型中,读出了完全有别于大罗道果的地方。

不死不灭这一点是一样的。

“原初圣灵”与“大罗道果”,都是超脱所有普通层级的“玩家”。

之后,“原初圣灵”似乎更加侧重于对“真灵”的锻造。

这一点与大罗道果就有所不同。

“锻造”是一种方向性行为,是一种由外而内的秩序。

而大罗道果则更注重于“发散”,是一种由内而外的秩序。

在“原初圣灵”的概念中,世间的一切都是真实的,在真实之中铸就真实。

而在“大罗道果”这个概念之中,世间的一切都是虚假的,唯有自身是真实的,自己就是一切的源头。

在能力上,倒是没有太大的区别。

两者的描述,更像是一种理念之争。

“原初”是唯物论者,认为一切都是客观存在的,之所以自己有能够改变一切的能力,源于实力。有某种只有无上这个等级拥有的力量,断档式碾压无上之下的等级,不管是先天天赋还是后天修炼,总之就是一种足以改变一切的道,一种衍化一切的能量。

“大罗”则是唯心论者,认为一切都是由自身的意念和想象创造的,不存在所谓的“绝对真实”,自己能够创造一切,改变一切,毁灭一切,是因为这一切本来就是虚假的,自己只是改变幻境,制造幻境而已。

陈宇没有自己冥思苦想,而是将大罗道果的模型,也发送给了小圣女。

随即,小圣女也陷入了长久的沉默之中。

良久之后,陈宇才开口问道:“所以,你怎么看?”