这点得到了朱载坖的御批同意，同时朱载坖还批示要这些寺院和道观等都要参与进来，这些人整天我佛慈悲，这些事情不应该是他们做的，尤其是这些寺院，他们拥有田产，有相应的经济能力，必须要接收这些衣食无着的人员，同时对于这些僧人依照其救治人数的不同为标准，给予相应的奖惩，每存活若干人即给予剃度一名，若是死损若干人，则减少剃度一名，将他们救治鳏寡孤独和度牒联系起来，调动他们的积极性。

朱载坖的看法是很简单，与其临渊羡鱼，不如退而结网，你们反正天天都是慈悲为怀，现在就给你们慈悲的机会，同时民政救济总署的经济来源除了朝廷财政的直接拨款之外，还有从常平、备荒仓所调拨的粮食，后妃的捐赠和皇帝太子从内承运库拨给的钱粮，朱载坖应太子上疏，裁减宫廷用度，所节省的钱财全部拨付民政救济总署。

除此之外，就是地方官府也要发动这些富户豪商捐资，帮助朝廷救济贫民，而对于这些收养的孤儿，不仅仅是要供给衣食，还要加以教育，送他们读书学习，这些钱财都是有皇室拨付的，女婴更是要加以收养，严禁溺婴等事，发现此事以杀人论处，绝不宽贷。

这些收养的女婴，地方官府要严格管理，由尼姑或者是女道加以抚养、教育，敢有欺侮者，照大明律加三等，官吏有欺侮者，论死。在长大成人之后，由皇室出给嫁妆，配与官军士卒为妻，同时也要开始推广女学，大明一些有资财的家庭对于女子的教育也是很紧的，还有女先生，朱载坖认为女子也要读书明理才行，至于相关的政策，由太子和皇后、太子妃等人商量好之后再说。