对于申时行的这个说法，庞尚鹏、陈经邦等人也予以驳斥，首先就是和南直、浙江两省相比，广东的茶叶产量并不大，虽然茶叶引进岭南的时间很早，关于岭南种茶之始，众说纷纭。一说发轫于唐代曹松将茶种移植至南海西樵山。还有更早的说法，可追溯至南朝梁武帝在位期间，东莞僧人建雁塔寺于铁炉岭沿山种茶，僧人以茶分赠乡人，茶山镇由此得名。但是广东的茶叶产量并不大。

而且庞尚鹏指出，茶叶对于广东人来说是极为重要的物资，广东人喝茶，并非生来风雅，实乃生存所需。面朝浩瀚南海，背靠巍峨五岭，广东常年气温高、日照长、雨水丰沛，古称“卑湿”之地，瘴疠盛行。人极易流汗脱水，而饮天然生水又易致病。所以茶叶对于广东人来说是极为重要的。

而且出海航行，茶叶也是必须的物资之一，要是没有茶叶的话，长期在海上漂泊，由于没有新鲜蔬菜的补充，水手极易生病，而且广东商人所贩运的茶叶，也多是从福建等地长途贩运而来的，并且茶叶出口也是要缴纳关税的，而且并不低，按照朝廷的规定，运往外洋时每担（100斤）征税?1元，运往各通商口岸时每担征税?1元二钱五分；茶末（茶叶碎末）运往外洋每担?1两元，运往通商口岸每担?1.25两元；茶砖每担?六钱，茶片每担?625文。?

茶叶关税和榷税是朝廷收入的重要来源之一，闽粤的茶叶虽然没有成为贡茶或者是榷茶，但是也是向朝廷缴纳了赋税的，所以庞尚鹏也针锋相对的说道：“元辅言苏松之苦，闽粤岂不苦哉？闽粤无苏松之良田，开海之前，粮食尚且不足，得蒙圣恩开海，暹罗等地之米北来，方解闽粤之困，元辅以为，出海是重利之行，诚如斯言，但是水手出海，数月乃至年余而归，其中辛苦，可胜言哉？若如此讲，苏松苦，闽粤更苦！”

陈经邦等人也立即补刀，指出当时太祖、成祖都从没有想过在闽粤榷茶，不是没有道理的，首先就是当时闽粤刚刚经历战乱，经济尚未得到恢复，即便是现在闽粤两省的经济显然是不能够和浙江、南直相比的，其次就是运输的难度，朝廷茶马互市的交易场所主要是在西南、西北，而闽粤在大明南方，再加上交通不便，从闽粤榷茶，难以运输，实在是划不来，尤其是福建，现在虽然有港口，但是由于其多山的地理特性，导致福建的陆地交通仍旧是很不方便的。

所以太祖才没有从福建榷茶，而是从浙江、南直榷茶，现在要从闽粤榷茶，岂不是违背祖制，对于陈经邦的这个观点，一众东南出身的官员都是加以反驳，总之他们的看法是一致的，就是均平榷征，也就是按照茶叶的产量确定榷茶量，这样才能够公平。

但是他们的这个观点遭到了闽粤官员们的集体反对，庞尚鹏首先就是指出，榷茶不是赋税，如果是赋税的话，确实是应该是均平的，但是榷茶本质上并不是赋税，而是朝廷的一种和买制度，朝廷从这些产茶地抽分茶叶，用于和番部进行茶马贸易，如果说是赋税的话，闽粤的茶叶虽然没有被榷征，但是也是实实在在缴纳了赋税的，从这点上来说，闽粤的茶叶对于朝廷财政的支持更大，他们所缴纳的赋税都是要上缴朝廷的，那可是实实在在的钱财，凭什么被浙直所看不起。

朱载坖并没有发表态度，在仔细听了这些重臣们各自的发言之后，朱载坖也提出了自己的问题，就是榷茶是不是赋税，还有就是榷征制度是否有改进的必要。这点是很关键的。

浙直官员们自然是主张榷茶就是赋税，这是直接从茶户手中所征收的茶叶，和朝廷的田赋等实物税是一样的，只不过这些禁榷的茶叶是有特殊用途的罢了，这就是朝廷对于榷茶区的赋税，浙直官员们的立场是很清楚的，就是仅有浙直负担榷茶，是不公平的，闽粤的茶产量现在极大，理由将部分榷茶额转移到闽粤，这样就能够