手所以导致的。

虽然对于这种情况，你已经有了基本的意识，试着推进，但这也需要时间的积累，而不是一朝一夕能改变的。

因此，你也只能从基本的批判宗法制度与摧毁封建经济上的土地制度为主，分配给无地可可耕的百姓上下手，但这些本身你就在做，所以你的这次尝试，并不打算固步自封，而是准备建立一种村民自治制度——

基层民主。

以唐朝“租庸调制”通过均田制保障税基的乡里制为模板，辅以分税制（农村自行截流一部分规定的赋税，留于公共），并建立稳固的监控制度，来保证实行。

这是你一次大胆的尝试。

一来，是为了避免本就稀少的管理人才深陷于农村。

二来，是为了让百姓逐步觉醒自己当家做主的意识。

三来，为未来大面积的铺垫公共设施，如学堂之类的建筑做准备。

实践，才是真理。

想到就去做，你也从不缺乏这样的魄力。

因此，在大夏四年十一月十日的时候，你便完成了初步的构思，并开始在兖州试点。

大夏四年十一月十二日，在公审进行之时，你开始让保护他们的承天军们自行与百姓沟通。

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限各个村，在一月之内直选出的有德望的村民，前往许昌见你。

这次你将把本直属于替天教中央的权利——

小部分司法调解、征税与一些公共的决策权让于民，并设立新的组织——农村委员会

同时，为了让愚昧的百姓们更好的理解。

你还亲自召集承天军的军官，通宵讲解了要通过教育、宣传来将村民自治与天意、仁政结合，统合他们现有的认知，削弱以往根深蒂固的豪强士族的统治性，以村权代替政权的合理性，以此来让他们理解并接受。

而在这其中，还有一点最为重要，那便是——

宣扬坚持跟随替天教的领导，将获得土地，并免除土地赋税三年。

毕竟说的一切都是虚的，东方人务实，只有实实在在的好处，才能兖州的百姓接受并执行。

对于这点，你有清楚的认知。

豪言壮语，空口得支，不可取。

实物换心，真诚以待，才是真理。

消息落下。

才从氪金武器爽感中反应过来的吴信，也是连忙又回首掏，掏出一册简牍，把上面的信息执笔记录了下来。

曾经，我不屑一顾。

现在，我逐字学习。

承认自己不如别人对于他而言也并非难受。

毕竟他们俩之间情况虽然不一样，但什么唐朝的租庸调制，分税制这种他都记不清的制度还是可以抄的嘛。

咳咳，说不定哪天就用上的不是吗？