这是一方性的本命专属天弈世界，百家之姓亦是性之百家。

这百家之姓，彼此壁垒分明，看似毫不相关甚至相互对立。

比如岳、秦两家，在世界生成之日起，就已经定下了不能通婚的铁律。

但在这外表看起来根本没有关联的百家之下，却是如万千溪流汇入汪洋，最终成就了性的命点本源。

在这由性所构筑的血脉法则之下，思想沦为附庸，姓氏才是纲领。

诸葛一落下的三位圣位棋子中，杨无亏所化的杨朱已如一滴墨汁坠入清池，看似让原本的世势长河出现了些许波纹，实则不改池水本质。

李无为所化的孔丘则如镜中倒影，完美融于世势，不激起半分涟漪，就如同补全了这方世界一般。

唯有孔万年所化的孔鲤，看似最为平凡。

紫阶英雄棋灵，孩童之态，中人之资。

这样的棋灵，在光尊眼中恐怕连多看一眼的价值都没有。在性所主导的“百家争鸣”世势里，一个孩童，一个尚未成型的“孔”家，更是微不足道。

他们的想法，在这个棋局中是完全正确的！

因为孔鲤就是这么一位中人之资。

棋局平稳对弈至第二十回合。

孔丘携孔鲤周游“诸姓”后建立属于自己的孔家。

在这之前，他们所到之处，无论是东方的“赵氏封邑”，还是西方的“史密斯庄园”，孔丘皆讲授礼乐，谈论仁德。其言行举止，皆契合彼时彼地的家族规矩，不越雷池半步，仿佛只是在践行一种普世的、温和的处世哲学。

礼乐也好，儒学也罢，都没有历史上那罢黜百家之后的霸道，有的仅仅是温和。

性冷眼旁观，祂能感受到孔丘的“无害”，那李无为所化的孔丘，完美地化身为一个温和的学者，甚至在某些方面，其倡导的“礼”与“仁”，隐隐还在巩固祂以姓氏构建的阶层秩序。

祂的确和诸葛一拥有默契，然而，祂也有自己的计划，诸葛一想要的东西，祂同样需要。

孔家，祂一直求而不得的东西，若是最终能将孔家融入祂的命点，这何尝不是一种本源的提升。

至于失败？祂同样不相信。

光尊的意志偶尔扫过，见诸葛一落下属于他的棋子并未大肆破坏，反而似在帮助稳定局面，虽觉这小奴行事温吞不合他“驱狗打奴”的初衷。

但念在终究是在消耗性的命点底蕴，便也未加干涉。他只等一个结果，或是诸葛一逼出性的底牌，或是两败俱伤。

对光尊而言，这一局只要自己的命之力被完美落下，棋局不可能输。

在这种情况下，无论是性还是光尊，对于孔鲤的关注度都大幅降低，也让诸葛一悄然地触发了一个同样不温不火的黄阶历史事件。

过庭之训！

黄阶的历史事件，相较于三枚圣位棋子的落下，显得是那么微不足道，但诸葛一却在其中悄然梭哈了所有的圣道，兴复圣道。

那新成立的孔府之中，小孔鲤经过庭院之际，早就达到金阶的孔丘淡淡相问：

“学《诗》乎？”

回答他的仅有小孔鲤那怯怯的：“未也。”

“不学《诗》，无以言。”

整个过程持续时间很短，也就是一个生活片段，这种关于家学的片段可以说在整个命点每时每刻都在出现。

这是一个以家族为核心的命点，自然重视此等。

所以，哪怕是孔圣教学，最后能引动的也不过是黄阶历史事件。

这个黄阶历史事件，对于已经达到紫阶以上的孔丘父子而言，根本不算任何加持。

但孔鲤手中就此多了一片名为《诗》的青色竹简。