在华夏人的思想中，背叛是一种极其无耻的行为。

在所有背叛当中，背叛国家和民族、则自始至终都是最令人痛恨的一档。

只是古代，它和背叛君主并列第一档。

而在李缘心中，这没有并列的。

但不管是古代还是李缘的认知中，叛国者的下场，是如何极刑都不为过的。

只是现在的情况很明显有些特殊。

那几个去了东瀛列岛的人是叛国了，但他们的叛国与在华夏大陆上的亲人们没有任何关系，他们甚至还懵懂的在矿场或工厂里服劳役，期待着刑期结束自由的那一天。

然后某个亲人突然给他们来了一出连坐大戏……

嬴政没想着处理他们。

法律就算要处理，也会看在不知者无罪的基础上只多加几年刑期。

然而华夏族的道德观念无法原谅他们。

在一座工厂里服劳役的几个成员，在听说自己的直系亲属在东瀛列岛干出的事后，当天就有人羞愧自杀。

另外的几人也在其余人的指指点点下，忍受了三天后撞死在工厂大门口。

其亲子死前还曾大喊：

生于罪恶之家，非我之过！

李缘看着这些情报，一时不知该怎么说。

那些人固然不是好人。

他们兴许干过强抢百姓耕地，贪污枉法，打杀下人等等坏事。

但你若让他们背叛国家、背叛民族，带着异族反过来与自家人为敌……以李缘所知的这个时代这些传统贵族们的思想来说，他们很大的可能是不仅不会干，还会拿刀砍死你。

他记得后世有过一个军阀，在当地坏事干尽，可在抗战时期拼尽全力抵御外敌；结果死后，当地百姓居然还会祭奠他。

后世尚且如此，更何况如今？

“其实我能理解百姓的愤怒。”

他看着情报中有几个成员是被周围同为服劳役的罪犯给打死的情况，叹了口气。

哪怕只是迁怒。

“你要说理解，我也能理解。”嬴政说：“可这事怎么办？怎么处理？”

“把这些动手、辱骂的人也给处理了，百姓舆论怎么安抚？如果看在道德上放过他们这些人，那律法何意？”

“你曾经说律法要以不能违背百姓最朴素的道德观为出发点；可现在是，律法和道德观冲突了。”

那些罪犯也是有道德的，他们痛恨叛国者，并对叛国者的亲属有迁怒，这些从道德上来说可以理解。

但辱骂他人以至于气死、甚至直接动手打死人……

说的好听点，叫侠义气息太重。

说的不好听点，故意行凶。

李缘挠了挠头：“我记得之前有过一个案子，是什么来着？和这个类似，你当时怎么处理来着？”

“明面上照样处罚，被扔去矿山，但却充当了一个小的头目，生命危险不高。”嬴政说。

“对对对！”李缘连连点头：“不能这么干吗？”

“如果只是一两个人，当然可以；可这次涉事者上百，扔进矿场或工厂里的服劳役人群中，哪来这么多安全位置？”

这下李缘也麻了。

“李斯和韩非他们怎么说的？”

“他们师兄弟的看法一致，不能因为这种道德宽容就影响到秦国法治进程，况且那些人中许多人本就是犯法服劳役当中，再加上如今故意伤害，属于罪加一等，没直接判死刑或无期就已经是对他们的宽容了，必须按律惩罚。”

李缘想了想：“理论上来讲是可以这么干，但看你这么为难，民间是不是许多人为他们说话？”

“说话倒不至于，只是觉得不应该罚