水，攻到侯丽才退回去，在新楚迎接晋厉公。

鲁成公十六年春季，楚共王从武城派公子成用汝阴的土地给郑国以求得与郑国建立同盟。

郑国就背叛了晋国，郑国的子驷和楚共王在武城订立了盟约。

郑国的子罕带兵侵伐宋国，宋国的将组、乐惧带兵在沟陂打败了郑军。宋军撤退，驻扎在夫渠一带，没有警戒。

郑人用伏兵袭击了他们，在为陵又把宋军打败，俘获了将姐、乐惧。这是宋军依仗着胜利而松懈的缘故。

卫献公又带兵进攻郑国，打到郑地鸣雁，是因为晋国让他的盟国先进攻郑国的缘故。

晋厉公准备进攻郑国。

士说“如果满足我们的愿望，诸侯都背叛晋国，我们的忧惠就缓和了。如果只有郑国背叛我们，晋国的忧患，就可立刻到来。”

书说“不能在我们这一代失掉诸侯，一定要进攻郑国。”

晋国就动用军队。栾书统率中军，士雙为副统帅。部锋统率上军，苟偃为副统率。韩厥统率下军，邵至为新军副统帅。荀瑶为下军副统帅而留守国内。

部到卫国，又到齐国，都是请求出兵。栾廉到鲁国请求出兵。鲁国的孟献子说“晋国能够胜利。”

戊寅日，晋国的军队出发。启国听到普军开始行动，派人向楚国报告，郑人能句耳随从使者去往楚固。她共王决定来提放郑固。

司马子反统率中翠，令严子重统率左军，右尹子華抗票方楚军路过中县，子反进坡去看中权时，问申叔时“你看军队怎么样？”

申叔时回答说“遗德，刑法、样着、正义、礼仪、信用，这是战争的武器。道德是施加感惠

，刑法是用来惩治邪恶的，件善是用来对待神灵的，正义是用来创造利益的，礼仪美用来理顺时事的，信用是用来保持一切事情的。人民生活富愁道佛就会端正，有利于国家的举动才合子节度，顺应时事一切事情才能成功。上下和脏，围绕看君主行事而不悖逆，有所求就不会不满足，都能知道行事的准则。所以诗经说‘安量良的众民，没有一个不合你的准则。’

这样神才能降给他福枯，四时没有灾害，人民生活窗足，没有一个不竭尽力量来执行君主的命令，拼死去补充军员的短缺，这是战争篮由此而取得胜利的原因。现在楚国对内抛弃了他的人民，而对外断绝了他的友好，轻慢与他国建立的盟约，推翻自己的许诺，违反四时行动，而劳累人民以确足自己的愿望。人们不知道信用，前进与后退者都是罪过。人们的忧虑到了极点，谁会去送死呢？你就努力吧，我不能再见到你了。”

郑国的她句耳先回到郑国，于留问他楚军的情况，他说“楚军行军很快，遇到险阻队伍就乱了。太快就丧失斗志，队伍不整齐就没队列了。失掉志气没有队列，用什么来作战？楚军恐怕不可用。

五月，晋国的军队渡过黄河。晋军听到楚军快要到郑国，土型就想返回去，说“我们如果躲避开楚军，就可以缓解我们的忧應。会合统一诸侯，不是我们能做到的，把这事留给能做到的人。我们群臣如果凝聚团结服侍君主，比会合诸侯强多了。”

秦书说“不行。”

六月，晋、楚两军在鄱陵相過。士雙还是不想打。师说“韩地的战役，惠公没有使我们的军旅振奋；算地的战役，先钞不能返回来复命；郊地战役的军队，苟林

父也再不能相随，这都是晋国的耻辱。你士雙也看到先君时的战事了。现在我们躲避楚军，又增加耻辱了。”

土壁说“咱们先君屡次战败，是有原因的。当时秦国、狄人、齐国、楚国都强大，我们如果不尽力去争夺，子孙后代就会变得弱小。现在三强已经被我们征服，只有楚国一家敌人。只有圣人才能做到外内没有优患。如果不是圣人，外面安宁一定会有内忧，为何不能放