一个下州所属的县，应该是什么样的呢？大约民千几百户就了不得，再有二三十个乡寨，其间或有村，或有落，或有人家。

桃花源记那般的描写，多是在这些远离中央的州县。而这里的人们，那些扎根于此地的普通农户、山民，也的确确也桃花源记那般，“乃不知有汉，无论魏晋”。

无知，是漫长时代中，苦作数代农家子弟的特点。在没有廉价的纸，廉价的印刷术，中央政府普及的官方经典，完善的科举道路之前，农家子弟要谈吐自信，“出淤泥而不染”，可能性为零。

“上品无寒士”除了门第贵种的粗暴阶层划分之外，更是一种简单的，直接的，有效的选才方式。

因为，“才”，魏晋以来，多起伏于“门”，哪怕是“寒门”。

正经的农户子弟，他们从来不是“门”，他们在“八王之乱”前后的发迹历程，一定伴随着暴力，且在暴力中，淘汰了数以百万计算的同类，这才登顶。

马周缘何难能可贵，为何两京之中，训诫家中子弟时，尤以马宾王为“别人家孩子”之最？因为马周只有一个。

汊川县，原本只是一个几度破落又恢复的穷苦地界，但入眼处，竟是欣欣向荣安逸祥和，长孙无忌即便“事命于君王”，却也让自己“旧时抱负”对这些画面，表达了崇高的敬意。

这敬意，便是汊川县城之外，集聚的市镇中，那些梳髻小儿，手中挥着亮黄枯竹杖，却郎朗念道：“一一得一，一二得二，一三得三……”

“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

“离离原上草，一岁一枯荣……”

“曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之……”

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶……”

小儿肩挎书包，包中有书卷，饶是扣在小儿髻上的兜帽被寒风吹的微动，也还是冻的嘻嘻哈哈，抱着脑袋冲到了“私塾”。

“汊川还教屈子、荀子之学？”

长孙无忌胸腹之间，仿佛有一股力量，只让他觉得分外有力，竟是与有荣焉。裴行俭老老实实回道：“回紫微令，荆襄多以‘去假求真’为理，长史同往来州县同僚及友朋，又常言‘惟楚有才，只求真理’，故兴起‘私塾’，多因之而变。”

“张德乃幼狐老辣，虽狡诈多变，老夫却也不得不佩服。有人曾将其比之王巨君，老夫却不以为然……”

本来长孙无忌这番话，是相当的意味深长，但他万万没想到姓裴的都特么耿直。

“王莽也配和长史比？”

“……”

裴仁轨是你叔？

所以说，凡事就怕尬聊，没看老夫在装逼吗？

老阴货只觉得这小伙子当真无趣，不过当看到那些童子到了“私塾”，竟是毕恭毕敬向老师行礼，倒是眼前一亮：“尊师重道，教化之功啊。”

“回紫微令，这些童子哪知甚么‘尊师’，不过是家中大人耳提面命，学堂中又有《沔州蒙童日常行为规范》指示罢了。尊敬老师，便是日常行为中的一项，若是做不到，一年三学期，学期学年想要评个绩优，自是无望。须知去年汊川县，绩优学生除州县嘉奖之外，也有一笔贴补，有一百贯之巨。”

“……”

接着，裴行俭又和老阴货解释一个县才十个县“三好学生”的名额，又解释什么叫做“三好学生”，又解释《沔州蒙童日常行为规范》是有曹宪曹老爷子背书的，并且长史说了，谁要是把旧年学徒的规矩写成文章，就把谁吊起来打，当然为什么会有吊起来打这个描述，裴行俭也忘了。

其实这一切都是某条土狗的小预防罢了，预防什么呢？预防《弟子规》等精神垃圾的诞生。

反“纲常”，竖起这样的大