是佛主普贤带入灵境山内，最后也随着佛主而去，但也有人说佛主普贤的圆寂可能和这位莲生有着密不可分的关系。

至于究竟如何，却是无人可知，莲生再也没有回到灵境山，仿佛从世间消失一般，只不过在他离开灵境山的那一刻，那象征佛家气运根源的菩提禅树却是大面积地开始枯萎。

如此经过数百年之后，灵境山终于又迎来了一位新的佛主，而那位佛主在走进山门的一刻，却是手里牵着一个六七岁的孩童。

那孩童原是灵境山脚下一位屠宰户之子，虽然家中做着贩卖猪狗皮肉的生意，但是少年却是诚心向佛，暗地里都会将那关在牢笼的畜生偷偷放生。

熟睡时有豺狼周身护卫，呼吸之间喷吐佛光，当地人看着都感到十分惊奇。

而这孩子的名字竟然与那数百年前普贤佛主座下弟子莲生同名，很多人都认为这孩子是那位莲生百年后的转世托生。

而佛门自从普贤佛主的圆寂之后气运开始逐渐凋零，许多人便开始放弃了佛家，而转走儒道两家。

不过这位初上位的佛主却是充耳不闻，只是含笑地带着这位第二莲生儿进入了寺门，并和百年之前的普贤佛主一般，为他亲自披上袈裟，收为弟子。

在那一天，孩童知道自己多了一个名字，禅芝。

小禅芝与那数百年前的莲生不同，从小便能通达佛理，似乎天生便是修佛之人，年纪轻轻便已证得了佛家的佛子之位，让当时已经是大佛子的空闻大师颇为感慨。

因为他修行了将近一百六十载，才能脱得袈裟，重塑金身坐上灵境山的佛子之位。

灵境山设有大小两位佛子，相当于下一任佛主的继任人选，故佛子之位对于灵境山而言十分重要，

这位空闻大佛子虽然年纪颇大辈分极高，但心性高远和这初入寺门不久的小禅芝关系较为亲近。

二人都证得佛子之位，一时传为佳话，与那北方洗禅寺的妙法观音和莲花首座不乏多让。

但是就在佛主继任大典的时候，佛子禅芝并没有到场，而是做了和数百年前那位莲生尊者一样的举动，褪下袈裟转身离开了灵境山。

在云州的贫瘠之地珞珈山，当了个凡间的一寺住持，不证佛心不求佛理，反而修起那俗世无味的枯禅心来。

这一举动着实让世人震惊，佛家也再一次沦为了儒道兵三家的笑柄，好在有空闻佛子继承佛主之位，在菩提禅树下日夜诵读佛法普度梵音，这才生生截止了佛家底蕴的流失。

而这位空闻佛主也似乎并没有怪罪自己这位小师弟，反而每隔十年的檀莲佛法大会上，都会向珞珈山发出一份邀请函，让自己这位小师弟过来讲法。