己绝少露面。

夏约宫呈现一个t字形，分为三大部分，第一部分是“t”字形那一横的东边建筑，是法兰西建筑艺术博物馆、歌剧院；第二部分是西边的民族博物馆，海洋博物馆。这两部分是经常对外开放的，而第三部分就是不对外开放的神将殿，也就是“t”字形的那一竖。

克洛德·盖昂领着谢广令和白秀秀一行人从正门大厅进入，仪仗队卫兵打开了金色的雕花大门，一条华丽的圆拱顶长廊就出现在了众人面前，长廊铺着猩红的地毯，拱顶上有镶嵌着金色画框的华丽壁画，壁画的内容是十二门徒与十二神将诞生的过程，两侧更是雕梁画栋，有强烈的文艺复兴时期的华美气质。

洛德·盖昂做了个请的手势和谢广令并肩而行，同时介绍道“两侧挂着油画是我们法兰西历任神将，从圣马丁开始一直到利昂内尔·若斯潘结束，法兰·菲利普将军的画像还在制作中，预计明年就能挂上去了圣马丁是法兰西的主保圣人，图尔的主教，也是法兰西第一位神将，准确的说应该是门徒。在文艺复兴之前，十二神将的位置全部由教会的人占据，因为十二神将实际上就是上帝十二门徒的继承人，关于这些内容穹顶的壁画也有描叙”

洛德·盖昂像个导游一样跟一行人介绍了这条长廊上的壁画和画像的故事和来历，其中不乏法兰西历史上鼎鼎大名的人物，比如法兰西第一位非教会神将——路易十四，比如后面差一点就能统一欧洲的拿破仑

众人都看和听的津津有味，仿佛不是来参加一次照会，还是来参观的一般。实际上众人最感兴趣的则是洛德·盖昂所说的“神将”诞生的历史，华夏天选者组织诞生的比较晚，原来一直被排除在里世界的中心之外，对于这一段历史了解的远不如法兰西深刻，此时由深深参与过里世界历史进程的组织来描叙，自然比书上概括的生动的多。

洛德·盖昂也看出来了太极龙一行人的兴趣所在，在描绘文艺复兴的穹顶壁画前稍微详细的介绍了一下“神将”和“超级人类”诞生的历史。

在美第奇家族第一代托斯卡纳大公科西莫一世·德·美第奇没有诞生之前，十二神将还不叫做神将，他们按照惯例被称为“十二门徒”，而谁能成为十二门徒最初并不是靠实力决定，继承“门徒戒指”的方法是由各大教区的主教们抽签决定，这也是一项传统，就像当年犹大背叛耶稣，被十二门徒除名，替补犹大十二门徒席位的就是其他那些平时紧紧围绕着耶稣的众使徒们抽签。

摇签结果出来后，两个候选人之一的马提亚被选中，于是，马提亚就取代了加略人犹大，履行犹大的使徒职分。

圣马丁是第一位法兰西十二门徒。

而打破教会对十二门徒垄断的则是美第奇家族第一代托斯卡纳大公科西莫一世·德·美第奇，毫不夸张的说没有美第奇家族，就没有佛罗伦萨，更就不会有文艺复兴。

美第奇家族不仅统治了佛罗伦萨两百多年，还出过三任教皇、两任法国皇后。阴谋、暗杀、诡计、战争充斥在美第奇家族争夺并维护对佛罗伦萨统治权的过程中。同时，这个家族也是佛罗伦萨学者、艺术家、科学家、文学家的首要赞助人。每一代继承人都对支持美和艺术有着强烈的热情，使得十五和十六世纪的佛罗伦萨成为了欧洲文艺复兴运动的核心。

而科西莫·德·梅第奇之所以能成为第一位非主教抽签成为门徒的人，要从他的父亲乔瓦尼·美第奇说起。

这位佛罗伦萨美第奇王朝的创始人赞助了还未成为教皇的巴尔达萨雷·科萨，从此将家族和教廷联系在一起。而科萨在天主教会大分裂结束后成为教皇，自然没有忘记帮助过他的老朋友美第奇家族，便将梵蒂冈教廷的资产交由美第奇家族的银行管理。

而科西莫·德·梅第奇接了自己父亲的班成