第290章 以孝道治天下(2 / 2)

也明白原因。

除了厉夏是人王以外,自然还有厉夏对他们的这些老弱的态度了,毕竟对于国家来说,那些年轻力壮的才是最大的财富。

但是厉夏觉得,老人其实也是一笔财富,主要看你们如何去衡量,去利用这笔财富了。

“今天是祭天的大喜日子,孤那就再多公布几项规定好了,相国来记载一下,结束之后向全国发诏书。”

江夫子愣了一下,一般厉夏都称呼他夫子,也算是对江夫子的尊称。

说明比较亲近的意思,而现在称呼相国,就相当于职务了,而且他也知道,一旦厉夏真的这么做了,那么肯定已经下定决心的事情。

需要公事公办,在这一点上,厉夏身为人王,他下的决定,夫子是相国也只能必须遵守。

“请大王示下!”

夫子拱了拱手,站在了厉夏的旁边。

“第一条,从今日始,也就是新年的第一天开始,凡我炎国的子民,达到六十岁之后,可以见王不礼。”

既然见到人王都可以不行礼,那么见到了贵族或者官员,自然也不用行礼了。

难不成你比人王还大,还要尊崇不成。

因此也不需要说的太明白,大家自然明白这个意思,就算是你要行礼,那些人也不敢接受啊。

这接受的哪是什么跪拜,明明是催命符好不好。

当然了,这个礼仪是跪拜礼,互相见面了打招呼,拱手礼仪之类的还是必须的。

毕竟大周讲究的是礼仪治国,一切的一切必须合乎礼仪。

也就是所谓的规矩等等,都属于礼仪的一部分,也是区别于野蛮的一种标准,如果连这礼都没有了,那还不乱了套。

江夫子感觉没什么,孙夫子同样没有意见,倒是李睿又对厉夏刮目相看了。

今天他的表现很奇怪,对于厉夏的态度更是忽左忽右,他也是第一次见到如此矛盾的人。

有时候和圣明不沾边,有时候又感觉他简直是儒家圣体啊。

除了帮助儒家解决了矛盾,还要实现儒家的有教无类主张,现在提出的主张,又偏向儒家提倡的以孝治国主张。

这可是儒家治国篇当中,非常出名的一项主张了。

认为国家只有以孝道治天下,天下才能够长治久安,一经推出就成就了一位巨子,造成了很大的轰动。

人族崛起之峥嵘百家