失言。

毕竟有些东西是看破不能说破的。

姜权则立刻摸着自己脖子上的十字架拱火道，

“难道我们只有废除礼法，都信上帝才能修为真正的君子吗？”

大主教则立刻回道，

“心中常怀有上帝，必能时时警醒，更能克己复礼。天下有些人之所以会言行不一，就是因为缺乏信仰，才会没到道德负罪感。”

大主教的言外之意，心中怀有上帝的人，就不会做那些违法乱纪的事。

有信仰的人会因为道德负罪感，更会严格要求自己。

姜权来回踱着步子，点着头询问道，

“你的意思是说，只要人们都信上帝，就会严格遵守教义，就不会犯罪了？”

大主教再次不知道怎么回答了，因为齐国不少拜上帝教的信徒也的确犯罪了。

有不少人还在教堂外被公开处决了，他知道姜权这句话的意思，就是拜上帝教没有那么大的作用。

大主教突然意识到，他们之前准备的那么充分，为何自己会被对方每一句话都抵在要害上？

其实大主教哪里知道，拜上帝教在未来的西方也只是统治工具而已。

他们自己人将拜上帝教踩在脚下的事多了去了。

只是传教的人有一个缺点，那就是自己本来也是半信半疑的，但是在传教过程中，传着传着自己就真信了。

所以一切不合理的地方，都会被他自己人为忽略掉。

更何况这个拜上帝教连西方人自己都是一会信一会不信，因为他们自己都是可以改信仰的。

大主教没有回答，而姜权则追问道，

“听说做了错事，只需要向上帝祈祷，上帝就一定会宽恕是吗？”

此时大主教又被带回了逻辑推理上，宗教的很多东西是不能上辩论台的。

这个时候大主教愣愣的下意识的回道，

“只要虔诚祈祷，上帝一定会宽恕的。”

姜权突然扯下了脖子上的十字架，随手扔在了地上，然后踩在了脚下，再次询问道，

“那如果我是一个虔诚的信徒，现在又亵渎了上帝。亵渎完了再祈祷宽恕呢？上帝会宽恕吗？”

这个逻辑问题，足够大主教扇自己两个耳光了。

无论上帝宽不宽恕，逻辑上都有问题。

如果宽恕吧，亵渎的可是上帝。

可是不宽恕吧，教义里又写了只要虔诚祈祷上帝都会宽恕的。

其实姜权就是想向天下贵族表明一件事，那就是如果恶人信了拜上帝教，那岂不是没有东西可以约束了？

恶人做了恶事，向上帝虔诚祈祷，都会被上帝宽恕。

此时台下突然有一个学子插嘴道，

“这样看来还是我们的老天爷比较公允，因为老天爷讲究的是善恶终有报。”

这个学子插嘴一说，引得全场再次大声哄笑。

毕竟我们讲究的就是善有善报恶有恶报。