元光之交时，在黄老学派的大臣贵族们，全部主和，统统主张‘莫如和亲便’，不敢开战，害怕开战，畏惧战争的时候。

还是儒生们，力挺开战。

高举大复仇的旗帜，以‘襄公复九世之仇，春秋大之’为法理，全力支持国家开战。

即使马邑之谋失败，也不改其意。

而现在呢？

张越扫视着在场的儒生们。

现在，独尊儒术的国家政策，养肥了这些博带羽冠的士大夫们。

他们已经忘记了当年被秦始皇追的东躲西藏的日子。

更忘记了，孔子、孟子、荀子等人曾经矢志追求的理想。

一个个，都已经吃的红光满面，大腹便便。

就连公羊学派，都有很多人，沉迷于文章诗赋之中，张口仁义，闭口道德，独独忘记了公羊的根本——更化与革新！

董仲舒以三统论为包装，提出的革命性理论，更是已经变成了很多人的口号。

窃譬之琴瑟之调，甚者必解弦而更张之……为政而不行，甚者必变而更化之……

连清末的维新党人，都要捡起来，当成自己纲领的思想，在现在，却已经很少人谈及了。

很多人，更愿意去谈谶讳，玩‘灾异’。

因为这样省力，而且更容易传播。

在未来，连治学派的赢公门徒们，都玩上了谶讳，迷信其中。

整个学术界，越发保守、越趋顽固。

自是之后，所有的名士、大儒，基本上都是以灾异起家，以谶讳闻名。

就像眼前的这个夏侯胜，也像在此殿中的无数人。

想到这里，张越就站起身来，冷笑着发问“天下人的规矩？”

“谁定的？”

“天下人又是谁？”

“汝能代表天下人？”

“或者是说，汝觉得自己超越了周公、孔子与三代先王？”

张越提起腰间的嫖姚剑，步步趋前，如泰山一样，俯视着夏侯胜，道“若按照汝之说辞，昔年仲尼便不该周游列国！”

“应该在家著书立学！”

“若是如此，仲尼还能作《春秋》？”

“自古以来，吾未闻闭门造车，出门能合辙者！”

“更不闻，居于家中，可知天下事，能为万世师者！”

“尔等口口声声天下，何曾为天下做过半分有益之事？”

锵！

张越拔出腰间的嫖姚剑，持剑而立，傲然道“吾今日始知，孔子当年何以诛少正卯！”

“盖异端邪说，有甚于暴政！”

“暴政不过残民，邪说残心去智！”

夏侯胜被张越一连串的攻击，打的心神动摇，特别是当张越抽剑而出时，他才终于想起来。

眼前的此人，可不是一般人。

他是天子近臣，是在长安城里可止小儿夜啼的张蚩尤！

是自崛起以来，脚踩无数骸骨，踩着谷梁和左传上位的张蚩尤！

传说中，兵主门徒，额间生目的张蚩尤！

连丞相、九卿、诸侯王、外戚都栽在他手里！

与这样的人直面，他连一个指头都招架不起。

哪怕是拔剑杀之，也没有人敢放半个屁！

但……

夏侯胜却在这样的情况下，倔强了起来。

他迎着张越的目光，顶着无穷压力，顽强的辩解“那阁下，又为天下做了何事？”

在他想来，这张蚩尤再牛逼，也不过是仗着权势，依仗着天子宠爱胡作非为而已。

岂能有什么作为？

然而，当他这句话出口，